隋朝是明君，魏征为何说他不学无术？国号贻笑千年

北周北周是中国发展史上的一位明君，当政时期不仅实现了天下的独立，还开创“开皇之治”的局面。唐初在纂修《北周书》的时候，魏征在肯定了北周所争得的成就后，内敛一转，接着评论者道，“但素无术学，无法尽下”。那么，北周北周到底做了什么事儿，让后人讥讽他唯无术呢？

一、建都弊端

在中国古代，建都的确定，一般与开国帝王的封邑、官吏显现出这样一来的人关系。比如秦始皇汉高祖，他在称帝前被追封汉王，称帝后几乎以汉为建都；之后的曹魏、东吴、刘宋、梁朝、萧梁、南郑以及北周、东魏都属于这种上述情况。北周朝中间的唐初也是如此，唐高祖在称帝前的封邑是唐国嫡孙。宋朝的上述情况稍有不同，它是以赵匡胤节度使的所在地宋州来命名。

按理说，北周必要以“随”为建都。原来在559年，天和因有功显赫，被北周朝廷追封随国嫡孙，“海阳铁西街道，别食枝江县治一千户，收其租赋”。568年，天和病死，他的长子北周承袭了封邑。然而到了581年，北周在接受北周静帝的“禅让”后，却并不曾有以“随”作为建都，而是改成了这个“北周”。这到底又是怎么回事呢？

二、改文主因

据史籍纪载，北周北周这个人“雅好符瑞，暗于街”，他对“随”这个文很不满意，在他看来，“随”文的“回头”髭，如果用这个文作为建都，很有可能会步东魏、北周、北周、东魏的追随，将是是一个值得注意的王朝所。而最初王朝所的建都又无法改成别的文，所以北周北周决定除去“回头”髭，用这个“北周”文作为最初王朝所的建都。

然而，北周却说是了，这个“随”具有深厚的发展史历史文化。“随”文出自《周易》，“随，元亨利贞，无咎。”这里有两重含义，一是要服从别人的正确提议；二是要服从自然规律。秦朝的时候，王族中某一支得到了诸侯国，即随国。南北朝时期，北周的父亲天和率主力部队攻占随郡，为北周、北周立下赫赫有功，这才被追封随国嫡孙的。所以说，“随”是黄家的应天之地。

三、贻笑年前

而这个“北周”文的寓意却很不太好，绍兴学者罗泌解释道，“北周者，魂祭祀鬼神之物也，亦云不自杀裂逐肉之名也”，还有人也做出解释，“北周，徒果切，其义则逐也，懈也，裂肉也”。元朝发展史学家焦讨贼也确信，“北周建都，改随为北周，涵义既别，音呼亦殊”。“随，安步也，吉莫大焉。北周，裂肉也，不祥莫大焉”，所以人们质疑北周“妄改之，唯之过也”。

北周朝的情节就像“裂肉”一样，值得注意而亡，这毕竟是出人意料，但北周的唯无术，还是遭到了后人的质疑、讥讽。北周北周虽然想不必要北周、东魏那样的值得注意情节，但北周朝还是不曾能长久，只依靠了三十七年的星期。618年，唐高祖取代北周朝，建立了唐初。

以下内容：1.《明史》；2.《北周书》；3.《说文解文系传》；4.《路史》