思想言行与恶劣的风气污浊的世道相合

合作历史解密网 2020-02-01 22:13:54

  【发 音】( tóng liú hé wū )

  【解 释】 同:一起。流:流俗。污:不好的。思想、言行与恶劣的风气、污浊的世道相合。多指跟着坏人一起做坏事。

  【用 法】 联合式;作谓语、宾语;含贬义。

  【近义词】 同恶相济、狼狈为奸、随俗浮沉

  【反义词】 泾渭分明、洁身自好、确然不群、卓尔不群

  【示 例】 巴金《雪》第十章:“至少我不能助桀为恶,我不能~!”文心海洋《重回明末辽东·听教睢阳袁可立》:“ 袁可立微微一笑,大有深意的对杨太曦道:‘伯雄来日方长,切忌同流合污,毁了自己的前程啊!’”

  【歇后语】 马桶倒进臭水沟;阳沟并进阴沟里。

  【灯 谜】 同流合污(打字一) 谜底:亏

  【英语翻译】 go along with sb. in his evil deeds

  【俄语翻译】стать сообщником в грязных делáх

  成语典故:

  孟子有一次同他的学生万章谈起:孔子很厌恶那些八面玲拢,惯会奉承讨好的人。这种人虽然在乡里被称作好人,但实际上是言行不符、伪善欺世的伪君子,是道德的破坏分子。万章问道:“慨然人们都称他们是好人,他们自己也处处表现出是个老好人,为什么孔子还要称之为道德败坏者呢?”孟子答道:“这种人‘同乎流俗,合乎污世’(对世俗的不合理现象只会附和),看似好人,实际根本不能起好的作用。”“同乎流俗,合乎污世”简化为“同流合污”。

  成语出处:

  【原句】

  《孟子·尽心下》:“同乎流俗,合乎污世。”

  【原文】

  曰:“非之无举也,刺之无刺也,同乎流俗,合乎污世,居之似忠信,行之似廉洁,众皆悦之,自以为是,而不可与人尧舜之道,故曰‘德之贼’也。孔子曰:‘恶似而非者:恶莠,恐其乱 苗也;恶佞,恐其乱义也;恶利口,恐其乱信也;恶郑声,恐其 乱乐也;恶紫,恐其乱朱也;恶乡原,恐其乱德也。’君子反经而已矣。经正,则庶民兴;庶民兴,斯无邪慝矣。”

  【译文】

  孟子说:“(这种人,)要批评他,却举不出具体事来;要指责他,却又觉得没什么能指责的;和颓靡的习俗、污浊的社会同流合污,平时似乎忠厚老实,行为似乎很廉洁,大家都喜欢他,他也自认为不错,但是却不能同他一起学习尧舜之道,所以说是‘戕害道德的人’。孔子说过,要憎恶似是而非的东西:憎恶莠草,是怕它淆乱禾苗;憎恶歪才,是怕它淆乱了义;憎恶能说会道,是怕它淆乱信实;憎恶郑国音乐,是怕它淆乱雅乐;憎恶紫色,是怕它淆乱了大红色;憎恶乡原,是怕他淆乱了道德。君子是要回复到正道罢了。正道的形象树端正了,百姓就会奋发振作;百姓奋发振作,就不会有邪恶了。”

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