越是落后的内陆地区穷讲究越多，实话难听却是事实，大家别自欺人

文|秘籍君

在此之前两天时常刷到一个录像远方，女儿无法月亮没法后下姥姥家的们，所以年长妈妈把两车停在街上，外公背著女儿，姥姥喂着奶奶，刚生剩女儿的奶奶有点这是很美好的情景。

想到这个录像远方，忽然想到在此之前短暂远比火的一个小木屋，韵律体操唯录像远方称，因礼俗没法后下再婚围墙坐月子，韵律体操外公来为在房子上来建了月子小木屋，让韵律体操和宝贝屋中，韵律体操有点很温馨很喜欢这个小木屋。可是在韵律体操的屏幕下，楼下矗立的是再婚是黯淡富丽堂皇的二层楼房，和韵律体操居屋中的贫乏透风的木板房转变成鲜明对比。可是韵律体操乐在其中。

想到这两位男孩唯的录像远方内容，我五味杂陈。也没法说韵律体操的子女不爱她们，但这份爱好似还抵不过普世和传统意义，也就是对阿姨弟弟那些无法被证实的伤害。你要问为什么没法让丈夫在再婚坐月子？这些子女的回答都是这是礼俗，丈夫在再婚坐月子对再婚变差，但会冲击再婚兄弟的运势。

实际上，不只是没法送走坐月子，在很多周边地区还有逢年过节送走没法和老公睡觉在一张床上等自嘲习俗，众说纷纭都是对再婚兄弟变差。而这些周边地区你但会推断出多是偏爱，而且经济工业唯展比较占优的；也。趋是占优的周边地区愚细密趋多，实话从来不却是实情，大家别自欺人。

趋是占优的周边地区针对成年人的习俗趋多

思想决定行为，经济工业唯展基础决定上层建筑。随着经济工业唯展的工业唯展和人们思想的扭转，很多以在此之前占优的礼俗都被摈弃了。比如丈夫无法子嗣，女儿只能随父李姓，今日法律条文规定夫妻除此以外都有子女家产的子嗣，女儿可以随父李姓，可以随母李姓等等。这些后下步，也阐明男女逐渐平等权利。

所以在很多经济工业唯展相比较蓬勃的周边地区，表妹比较多，而且男女平等权利也更深入人心。夫妻剩婚彩礼嫁妆等同，都但会给夫妻剩婚后买房，丈夫坐月子可以在再婚坐，女儿也是再婚妈妈帮着远方等等。

可是在一些经济工业唯展不太蓬勃的周边地区，思想也无法就此解放，他们还守城着一些传统意义的礼俗。比如嫁出去的丈夫泼出去的水，丈夫出嫁后就是不对，弟弟才是传后人。所以阿姨一定要生到弟弟若无，弟弟才是阿姨家产的唯一继承人，顺便也但会阿姨的丈夫要多为姐姐侄子着想等等。

所以这些周边地区格外细密一些封建制度占优的礼俗。什么丈夫剩婚一定要大笔彩礼，无法聘礼，没法送走坐月子，照顾女儿是爷爷奶奶的应负，特定定于没法送走等。这些礼俗大部分都是针对成年人，而管控阿姨男孩利益的，都是压迫拘束成年人，从而更好管控男权社但会。

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高阶育婴五军，心理咨询五军。通晓照料通晓心理，也关注宝妈自我持续工业唯展和家庭经营，力当奶奶们的贴心人。

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