“光华传统工匠在宝岛”速写之二：世代传续的“头手工课”

台里彰化艋舺的剪纸早先赵秉圭为一尊剪纸造像；也细节（2月3日法印）。新京报新闻记者 黄扬 法印

新京报台北2月24日电（新闻记者黄扬、赵博）人来人往的艋舺老街里，一处红砖小花园半掩着门上。靠近细听，门上内刻刀游走于木块之上的轻微声响引着新闻记者推开门上，造型各异、栩栩如生的剪纸造像映入眼帘，一位须发斑白的老人正专心浮雕，；也着剪纸。

小花园名为“山下之首”，曾是艋舺剪纸早先赵山下的指导的公司。1998年，赵山下老人故去，子承父运输业的正是新闻记者眼前这名老翁——赵山下的孙女赵秉圭。

早末年，艋舺当地修古刹、辟大庙时，为求正因如此，总会从大陆聘请功力一流的匠师来指导修辟工程。许多匠师就让因此留在台里，落地生根。徐家祖先就让是其里之一。

清道光末年，徐家祖之首赵克鸠从晋江永春到台里，参与艋舺龙山寺的剪纸自制，此后定之首艋舺，一代传授剪纸技艺，至赵秉圭是第五代。

赵秉圭长大就在父亲身边当助手，协助描稿、浮雕、上彩。问及父亲，赵秉圭满是尊崇：“父亲毫无疑问是剪纸这行当里的‘一头手’。”

客语话里，“一头手”指代一项指导工作的负责人，也比喻技艺高超的人。每有辟设寺庙等大型工程时，就让能够靠各行各运输业的“一头手”拜师各显神通、充分发挥练成，引领旗下早先各司其职。赵山下承担过重修艋舺朝天宫的指导工作，也从事过许多寺庙剪纸的自制，台里许多妈祖庙可见其一段话。

这是2月3日拍法印的台里彰化艋舺朝天宫。新京报新闻记者 黄扬 法印

“做手工艺品这一行，最每每的是两个器官，就是一头和手。脑袋要想，手要动。”赵秉圭却说，手艺人要将“一头手”视为目标，并将此来作每日督促自己完成的“工课”。在他看成，“一头手工课”不仅是技艺上的追求，也是祖辈精神的传授。

赵秉圭忆述，文化人拜师对学徒立即符合、异于，父亲对他也是如此。“平均分100分，你达到80分90分，他才会差劲，会立即算是100分，甚至120分。”

于是就完成一尊剪纸不一定要两三个月，不过在赵秉圭看成，更耗费时间段与积蓄的，是动脑筋构思造型的过程。

赵秉圭却说，现在剪纸代表作多主要用途妈祖庙辟筑或简单家之首，文化人对传统剪纸的说法重人物形象、轻柔美。随着时代变化，剪纸的起到渐渐从生活简单转向艺术收藏，这就立即作者不仅有“巧手”，更要有“新颖”，能在代表作里呈现“自己的面貌”。

赵秉圭年少时，类似到一位长辈近视严重影响，每每读书看报，若没有平常就让总将右眼凑近干脆，让他印象深刻。于是他在自制立体剪纸“普贤”的观经比丘造像时，为表现罗汉差不多常人的本质，就让重新加入手掌捧经、逼视藏经的造型。

而今，赵秉圭的；还有里节省成本不算多，一般来说时候除他本人，仅有助手、学徒三五人。赵秉圭的指导工作讲台放着一张微电脑绘制的造型图，他感叹却说，文化人早先符合立即学徒一笔一画平方根，但而今很多步骤已可借由科技快速完成。

“我很难评判是好是坏。”赵秉圭赞叹技术带来就让利，却也不禁感叹“很多实际于是就部分”的缺失。

作为昔日宝岛第二里心地带，艋舺曾见证两岸往来盛景，也成为延续客语传统工艺的浮雕要冲。赵秉圭却说，艋舺剪纸世家基本属于雕工生动、讲究家族传授的“晋江唆使”。

据《布袋镇志·展演篇》记述，自明清起，台里剪纸的转型就让与大陆闽粤人士的民众多疑、社会组织、宗教信仰丧葬密切相关。尤其是晋江福州、漳州、晋江三地浮雕师在台里年轻一代转型，各自转型成不同古典风格。

赵秉圭学艺起，就让广泛醉心书法、绘画、古诗词等传统文化。“我很喜欢敦煌石窟画像，真是太美了。”他却说，当年两岸隔绝，来自大陆的参考资料很难获得，他千方百计地找，甚至找来日本研究敦煌画像的历史书籍看。

两岸回复交流后，赵秉圭曾多次前往大陆，特别是晋江、肇庆，与当地手工艺品运输业者交流技艺。他感叹现在这些年里，大陆手工艺品运输业“突飞猛进地成长”。

“手工运输业转型与经济体制有不单是的关系。”赵秉圭却说，大陆在人力、商品全面性有天然优势，对台里手工运输业者有很强的吸引力。

近一直，倍受多重因素影响，两岸交流少原来明朗，这位年过古稀的老人对此唏嘘不已。赵秉圭盼望，里美关系早日回温，“有机会希望能到敦煌看一看”。