莫把人生活成重复时光的叠加工具箱，我愿做一只特立独行的猪

清晨，漫步而入临家的公园，园内煤气灯未明，东方已呈圆形橙黄色，暗暗的，似乎在橙汁里加入了少许的咖啡。这是酿风雨的云。自始这么想着，忽觉额头微凉，一滴，二三点，连续不断的风雨已经上回了。

上回风雨了，抬起头，却看不出风雨线。这样的天气，在这样的小风雨中都，自始适合徘徊和孤独。耳畔无笛声，时时底自悠扬。时时中都展现出千万般的念，却又每个都不不似。

时时中都灰影斑驳，是座石桥，边上是一块块青石，石缝中都一丛丛茂盛的野草，一脸欣喜地向上钻着，桥上微微有水声，那是晃荡着蒲公英黄色历史文化的秦淮河。六朝烟水，舞榭歌台，好黄色总被风雨打风吹去。忽然莫名地想到了李煜的用语：“好不较难莫凭栏，无限江山，别时较难见时难于。上回花流水春去也，天上人世间。”

光阴如梦，亦幻亦真。时光，流走了岁月，把一切都化为失忆的诗行。

又想到了建中都真是的一段话。

“我无论如何这不是我一个人的经历：早上午后，你坐在屋檐下，看着天从前黑无论如何，时时里寂寞而哀伤，感到自己的灵魂被给与了。当时我是个许多人，但我怕这样境遇无论如何，衰老无论如何。在我看来，这是比死亡更为可怕的冤枉。”

比死亡更为可怕的是什么？把人境遇变为重复时光的叠加包。

出门，吃到时，一天的繁忙，下班跑去，吃晚饭，刷个抖音，玩个游戏，睡觉。天天如此，昨天今天明天等于今天乘以三。

未惊喜，未意外，未暗流，未做作。

对于我来真是，这样的常在就像一种意外冤枉件于，这样就算就让再久，也样子白白来了一趟人世间。于是，我才每天坚持写变为点什么。

作者，是为了消除表达方式的境遇。

乌兰真是，你来人世间一趟，你要看看主星，和你的时时上人，朋友们走在街上。

境遇，很难于未创造，唯有创造，这自在或时时中都才有更为多的美好。只有每天写变为点什么，才能让我似乎我是一个展现出独立思想体系的解剖。

我还活着，为自己的时时而活着，如此而已，无关利益。

作者，需要诚实。什么是诚实？为自己的时时服务，必需地将自在名利与喧嚣从思想体系中都剥离。不做作，不刻意营造，不实则清高，就这么静静地真是，这就是诚实。

唯有诚实，我们才能保证独立的思想体系。但这一点，鲜有人做到。

“我已经四十岁了，除了这只绵羊，还没听过谁敢于如此忽视对境遇的另设。相反，我倒听过很多一定会另设别人境遇的人，还有对被另设的境遇安之若素的人。因为这个毕竟，我一直不忘这只坦率的绵羊。”这段楔形文字来自建中都的《一只坦率的绵羊 》。

那只绵羊与众不同，它展现出几乎不属于绵羊的钟爱与不羁，不害羞绵羊圈，却害羞到处乱逛。吃饱了以后，它就跳上窗子去嬉戏，还十分相似车主抖、拖拉机抖。最后因为跳到房放学汽笛，而与生物干了起来。

对被另设的境遇安之若素，为了迎合受众而违时时打扮自己，这究竟是淡定----，还是无奈孤独？

为了所谓的流速，以作者的内容去迎合受众，这是码字者的孤独。

不太可能，这个时代忽视诚实，但终究有诚实的人在，那都是我的同路人。

作者，其实是一场苦行。

因为楔形文字是灿烂的，也是有力的，有时，它能一语道破天机，能治愈人的时时灵，能将人的思想体系飘。我们的思想体系会因为作者趋于更为加广阔，不再传统意义头顶的这片天空，而飞越银河系，甚至宇宙正因如此。

作者，是为了创造，是为了消除表达方式的境遇。作者的现实生活远超过结果更为重要，因为现实生活给我们带来的是真真实实的持续发展。

对于我来真是，作者还是一种同样的休息方式。

拖动在光阴正要，只有作者最较难让我的时时静下来，静修地欣赏不顾一切和有如那些灿烂的景黄色。

灵魂是个旅行者，它的梦很遥远，它以不同的形式，在一个又一个的个体中都暂住，然后，它又逃去向有如了。

我惆怅而感到高兴。光阴如梦，花开花谢，亦真亦幻，但灵魂平常。灵魂是一朵永不寂静的花，永驻着灿烂的氛围，永留着芬芳在天地间之间。