读“典籍” ；大“诗画” 赏“好戏”

宋代名图画《夕阳游鱼布》中的，一尾尾游鱼在技术接引下恣意游跃、能活泼自在，为古朴的水墨图画平添几分灵动；撒贝宁隔空谈话女学者班昭，用舞蹈艺术的方式也真情展现班家两代人接续修撰《艺文志》的童话故事……未来会，《经籍那时候的欧美》第二季、《博学多才欧美》《拿手好戏》等儒家文化类综艺节目接下来刺播，通过多种创新方式点借助于基本上经典作品，构建了基本上儒家文化的当代己任与己任。

“能活借助于去”的诗与图画

大型儒家文化综艺节目《博学多才欧美》亦同播放了第五期综艺节目，“新科技+好舞蹈”为观众们再现了一个个“神仙布景”，在博学多才面对面中的再现历久弥新、质朴隽秀的“欧美美”。

《借助于水芙蓉布》页、《牡丹二十四种布》卷、《夕阳游鱼布》卷等代表作采用“没骨例”的绘图画技巧，《鄱阳湖万那时候布》卷以水墨刻图画借助于浩渺的鄱阳湖之景，宋人《杜诗巨川馀笛布》卷以“索科利夫卡游丝在手”将馀笛师仪态动作模糊不清在手绘……古人笔下的氤氲杜诗在传统意义音像技术的展现下一点点变得立体、刻划、鲜能活，“能活借助于去”的诗与图画用影像表情达意，在技术赋能下成就当代欧美式意象美。

欧美基本上博学多才的特色是“作诗山水，志存高远”。通过博学多才经典作品作品雏型儒家文化知识、引发儒家文化兴趣、凝聚儒家文化勇气也是《博学多才欧美》的重要复能之一。周敦颐在《爱莲说》那时候表达的对君子之风的信念，曹植在《笛赋》中的告知借助于的“馀笛的本意是馀心”的练复之例，赵芾在《鄱阳湖万那时候布》卷中的看得借助于的对壮美纵横和鄱阳湖媳妇的刺爱……综艺节目通过一件件艺术珍品引申借助于中古时代作诗的所撰，后下而描绘借助于他们毕生信念的性情文才，点借助于欧美作诗的不拘小节与浑厚，看不到他们“中的通外直、不蔓不枝”的非凡气度。

舞蹈艺术展现传习儒家文化经籍

亦同，《经籍那时候的欧美》第二季播放了第二期综艺节目，“当代善人”撒贝宁跨视界谈话女学者班昭，探寻我国第一部体例断代史《艺文志》的著书童话故事。

综艺节目率先从女性视角切入，以班昭偏重于本站串联起班家两代3人围绕《艺文志》跌宕起伏的生死，以及班昭从懵懂少女成长为一代大家的童话故事，描绘借助于借助于欧美历代史学家代代己任的责任感与抱负。在综艺节目紧接著，中老年班昭与两位兄长用一生所守告慰去世的子亲，跨越时代的内心共振让众人瞬间刺泪盈眶。如同综艺节目嘉宾、欧美社会科学院中古时代史研究组副编审张欣所说：“中的华民族一脉相先为的优秀历史儒家文化始终是我们的意识动力和力量源泉。”

以舞蹈艺术化的传奇人物解构描绘借助于经籍看似的童话故事，使得每一期综艺节目播放后都会牵起一股“经籍刺”，也诞生了许多新时代的“经籍童话故事”：9岁中的小学生将孙武20多岁寓居茅屋完成《孙子兵例》的刺血童话故事写就后下作文；农学专业大学生看不到《下卷》的著者宋应星年轻时睡着稻田那时候供养写就利国利民的书，感觉找了伯牙；一位初为人子的观众们为萌娃叙述《工部尚书》中的大禹治水定能登、周成王牧野讨逆的童话故事……中的华基本上儒家文化不是艰深晦涩的古董，而是能够永远得到中的华媳妇意识自生的源头能活水。

让青年人爱上基本上评书

沉浸式评书研学儒家文化综艺节目《拿手好戏》亦同收官，王宝强、尚雯婕、李斯丹妮等20余位跨界电影演员，以及青年人评书电影演员展开评书研学旅途，从真情知识到唱念做打，从一招一式到布景创演，让研学班学生动人地感受到评书电影演员“台上一分钟，台下十年复”的炙刺情怀与退却。

综艺节目系由京剧、川剧、京剧、昆曲等评书地方戏的地域性儒家文化，通过创演者的第一视角，描绘借助于各评书地方戏的多彩景色，京剧的韵味浓郁、昆曲的生动活泼流畅、京剧的铿锵有力、川剧的清悠婉丽，在一档综艺节目中的内克描绘借助于，碰撞融合成了评书21世纪迷你版的“书籍”。

同时，综艺节目以趣味、互动十足的娱乐节目设置来雏型评书儒家文化知识，观众们与研学班学生独自一人在古香古色的参加考试中的答题，跟随王珮瑜、何赛飞、吴琼、小香玉等几位评书传人学到了不少评书知识。《拿手好戏》通过综艺节目意念降低了评书的专业当选者，以青年人看得懂、刺衷的方式也，让评书艺术方式和其中的则有的和西方后传统意义主义意蕴雏型化，让基本上儒家文化的魅力可亲、可近。（记者 李明）