本雅明与阿多诺的121封家书：不只是一个友谊的故事

，请不要以为我在方式在干预：首先，即使索菲亚患的是强迫症，仍大可不必迷茫。这种信念疾病在索菲亚这个年纪经常之前断——这也彰显了该疾病现有的名字，之后马上都会实质上销声匿迹。然后，我想您马上可以毫无疑问地去找一位心理分析外科为他治好，而不是信念病科尉。另外，我还强烈建议他去彻底定期检查一下躯体，特别是去找荷尔蒙学术研究专家或者内分泌科尉是不是。因为连续性发育处理过程之前的残留粪便经常都会引起类似强迫症的关节炎，通过手术干预甚至能实质上治好好，我就知道这样一个病例。在顺利完成信念治好的同时，千万别忽视了躯体总体的定期检查。

送出您寄往的《奥地利人》我的确非常开心。一送出书，我当晚就正要地由头读到了尾端。我见到，书之前呈现出来的孤独，与《德累斯顿长大》之前的大相迳庭相对于——后者的创作时长必要跟份文件集的筛选与经典论著大约赞同吧。如果真是《德累斯顿长大》重塑了一种被自身社都会阶层背后且即已被其他社都会阶层揭示的贫困意象，那么比如真是，您节节败退份文件集的目光则抹去了这一松动的处理过程本身，作为一种客观进程，“长大”是其认知见证。换言之，上街社都会阶层的衰退通过份文件表现形式的衰落取得了显露出：在凯勒与奥韦尔赖特的份文件之前，都是社都会阶层或许并未被背后了，而它背离作为互动方式的份文件表现形式的身姿，同时也是其身心俱疲的身姿。如果我告诉您，赖特布施那封信（和它大量的序文），以及歌德致塞赖特那封（和您杰作的纽约时报），是在读第一遍时最令我沮丧的两篇，您必要没有感到欣喜，正如我有点难以置信，您从《莫札特》一文之前见到的那句话，正是我把它送给您的自已。——关于歌德纽约时报，我一切都是真是一点：您读过我三年前写的、即已刊登的更早贝多芬章则吗？（这篇纽约时报下定决心极快在布达佩斯刊登了。）不可思议的是，我在这序言之前关于抽象与完全赞同相互交织的某些隐含，也比如真是出现今您的纽约时报之前。克热埃利某种程度有这序言的取样（我很看重这序言，所以与考利姆讨论过之后，我又做了大量变动），他肯定都会跟您分享的。

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您衷心的

两兄弟

（摘自《的关系的唯物主义：异化、本雅明通信集1928—1940》）

南都记者朱蓉婷 实习生曾嵘

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