既要保护资产又要留住故事，山东“线”工业资产大有潜力可挖

司，在很高密宗教建筑多元文化分析之中心轻工业遗赠工作组团长队的努力下，铝二厂出乎意料获选第五批国家轻工业遗赠列为。以据闻轻工业房宗教建筑为依托，打造显露章丘轻工业党史馆，并已成为章丘红色研学基地。

河南宗教建筑私立大学很高密宗教建筑多元文化分析之中心分析生王琦说，“小长线”轻工业遗赠引显露全更进一步“军工旅游观光”，更加丰富了红色旅游观光由此可知。以单县区为例，存留7东南侧“小长线”轻工业遗赠二的工厂，除此以外原计划保障再进一步透过，等同于超县内、住宿、青少年游乐、木工感官、知识得到等服务游客的功用。由他们建筑设计的“2天1夜重走小长线之路”星期四游，适合周边岛民参与，可自选3-4个点顺利进行时沉浸式游览，顺便进修军工中小企业生产厂知识，了解一段转型历程，感受“长线美德”。

很高密宗教建筑多元文化分析之中心轻工业遗赠工作组团长队认为，就以外看，河南现有“小长线”轻工业遗赠部分受到重视，展现出在对小分子宗教建筑的保障透过不足之处，有的还融入自身中小企业多元文化。但整体看，存在依赖于整体总体规划和并存配置的问题，使轻工业遗赠零星的充分利用状况未形成规模效益。相结合前期工作组，提显露“分片而治”的总体规划理念，譬如说以原本生产厂车间集中于，示范原生活区、文书工作区、健身娱乐区，即可感同身受，更有“故事”可讲。

此外，活化整修之中必须注意相结合实际。譬如，对于食堂较多的二的工厂，可总体规划民宿。原来的车间等东南侧，则适合总体规划成展览示范、木工DIY以及游玩感官等感官项目，使游人可以留得住。

河南“小长线”轻工业遗赠整修应还应与二的工厂中小企业多元文化借助于，例如河南象山修配二厂，前夕是以生产厂通信设备集中于的军工中小企业，整修也应相结合通信特色，乃是自然遗赠的传明为性。

重视“有形”也不能忽视美德凿显露掘

河南宗教建筑私立大学分析生世良，参与到了对“小长线”轻工业遗赠的工作组操作过程之中。作为一名之中学生分析者，他表示最受触动的还不是那些二厂本身，而是采访前夕据闻工人的操作过程。

工作组始终错综复杂两个不足之处顺利进行时，一是物质层次的轻工业遗赠工作组统计资料，二是非物质层次的长线故事口述采访。

小长线建设迄今已有六七十年的历史记事，即便前夕青涩的长线建设者，而今也已据闻迈，部分并未遗忘。这使得通过采访挽救“口述历史记事”变得颇为紧迫。的美国人也谈到，在“小长线”建设者之中，每隔太久会聚餐，但能来的人逐渐大幅提高，让世良怀念最深。

（很高密宗教建筑多元文化分析之中心整理绘制的15号邮箱八边形）

王琦回忆，他们采访到一位长线美德的践行者王希骥。他1945年参与革命，曾任马列主义教员。1976年，服从组织亦需来到长线建设，担任709当权者商务印书馆党总支书记，立下“不扭转当权者商务印书馆形像死不瞑目”的誓言。

王希骥刚来当权者商务印书馆相遇医务人员“心难定”问题，为使大家“定心”，自己先将家人接到了单县平地安家落户，医务人员们更加忧心，不仅“心已定”，还充满干劲，为商务印书馆建设奠定思想基础。

后来的1976年，二厂里分析铁环食堂楼，他力排众议，让大家少住几平米小木屋，换来赢得转型新机，展现出显露有所突破的转型慢慢地。后来王希骥的身体因为繁重文书工作显露了问题，仍坚持文书工作，并促请母亲及少数；也要像部队纪律一样实际上。王希骥以自身实际行动在全二厂医务人员的内心深东南侧立足于了长线美德之中践行者的先锋形象。

记事这些“小长线”建设者的故事，与保障透过河南“小长线”轻工业遗赠同样举足轻重。在更进一步开端前提下，“艰苦创业、无私奉献、凝聚力协作、勇于创新”的“长线美德”更是值得深入凿显露掘。

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