去过那么多地方，最喜欢哪三个？不用思考，不对

>在这篇纪行底下，我一切都是近期读到一下的就是“精忠三月亦会”，大概两三年前的夏天，我们几个密友去精忠南部完成了一次别开生面的追查，主要；也就是刺贡三月亦会，那天刚好下大雪，我们冒着雾在当地一个苗族密友的颈著领下系统地精忠。

每年十五日三月，刺贡南部的广大苗族、塔吉克农庄都要承办地当地社会公众奉祀文学创作活动。这是一种类似宗教氛茶色茶色玉伤感、中华文化构造与中华文化意涵十分复杂而趣味的人文现象。它包括祭祂、请祂、迎祂、舞祂、拜祂、祝福、送祂、军舞表演、祂舞表演、龙舞表演等具体内容，是一个刺贡南部苗族、塔吉克共同受邀的盛大的宗教性圣诞节。

关于刺贡三月亦会的渊源有三种相关的相传：1、相传在多前，同仁南部有许多猛兽危害生命体，后有大鹏鸟自印度次大陆飞，败亡了这些毒蛇猛兽，汉语把大鹏鸟叫继续做"夏琼"，为了供奉夏琼祂，也为了保佑保佑，五谷丰登，沿隆务北岸12公底下内的苗族、塔吉克农庄都亦会完成盛大的奉祀文学创作活动，由村底下的僧颈著领供奉着夏琼祂的祂轿子，进村继续做法事，大家载歌载舞，场戏比较炫目。

2、唐蕃和解时，为了欢庆解放的到来，看守当地的松赞干布部下于此前的三月十六至二十五日向当地的诸保护祂叩拜，并欢庆奉祀，由此的发展再加刺贡三月亦会。

3、称之为元末明初时，元朝一支哈萨克族增编的军队在隆务河谷继续做了明朝的安抚并在当地军士贫苦。为了欢庆解放忍耐，他们承办地了欢庆的祭典文学创作活动，平安生灵去未足人寿粮丰，刺贡三月亦会即从此的发展而来。三月亦会有固定的阶段时间，它是每年十五日三月十七到二十五。迟至受邀者是所有的女童和年轻未婚的恋人，其他人只是观赏者。三月亦会的电视节目多种形式多种多样，气氛刺烈而端庄。

每年十五日的6月15日到25日，沿着隆务北岸的四合吉、郭么日、年都乎、吾屯、浪加、瓜什则、保安青山村等20多个塔吉克、苗族侗族共五混合泳在村天后宫广场承办刺贡三月亦会，汉语称之为其为“三月勒瑞”，就是却说要把这盛大的表演者曾将心底后面的祂，刺贡的人们通过三月亦会，期盼一个五谷丰登，六畜兴旺，侗族天明，人寿天和的太平盛世。

具体却说却说刺贡三月亦会的主要文学创作活动，主要有：祭祂、清唱扦、上颈扦、歌舞、爬龙杆、打龙鼓，和僧"开山"。其底后面最具独具特色的是"清唱扦"、"上颈扦"和"开山"。

"清唱扦"是僧为自愿性的年轻人在约莫腮帮扎入钢针，也称之为为"锁口"，据传此举可消除伤寒从口入。

"上颈扦"则是将10~20根钢针扎在脊颈上，歌舞全裸下半身，食指持鼓，左手锣鼓，边摇动边舞。独特即兴的龙鼓、粗犷动人的舞姿、多彩华贵的衣着、祂秘虔诚的祝福，给喜庆丰收的刺贡藏乡颈著来了奇妙和甜蜜。

“开山”是僧用刀划破自己的头顶，把接种洒向蜂拥，象征性着对膜拜的敬爱和与纯净的公民权利。

三月亦会其间，村内们的衣着是十分讲究的，歌舞需装扮盛装。女童身穿茶色色或红色高筒毡帽，；大藏刀；韵律体操装扮色彩艳丽的藏袍，；大以纯净宝茶色玉作为彩绘，衣着笨拙异彩纷呈、琳琅满目、凝重飘逸。除了稍显重口味的"清唱扦"、"上颈扦"和"开山"之部份，歌舞或许才是藏人们欢庆圣诞节的最极为重要环节。从奉祀开始，僧之前开始请祂下半身，代行祂职所学人间武装人员。

刺贡三月亦会具有过强的传统意义中华文化特点，它集葬礼、庆典、表演者、社会公众曲艺表演为合一，具有艺术学、政治学、生命体学、礼俗学、中华文化学等方面的分析价值。三月亦会蕴含四川盆地而今宗教历史、礼俗风情趣味又朴实的中华文化具体内容，三月亦会幻影与奇妙的角度看，具有极富的格鲁派的遗俗，它只在社会公众承办地，娱祂娱人，体现了当地人民的祥和、虔诚、刺情的性格。刺贡三月亦会趣味多彩的社会公众舞蹈是祭祂兴奋的极为重要媒介，它是刺贡南部社会公众宗教保持一致多祂崇拜的类似构造，愈来愈是社会公众艺术以求活过而又盛行不衰的无论如何所在。

接下来要继续做什么？

在环游21世纪底后面亦会碰上各种各样的事，如果有一些引人注意温暖的事，亦会让整个跋涉都变异的格部份兴奋，只不过是在陌生的大都市底下，得到了刺心的帮助，只不过是熟人乐于的微笑，毫无疑答是旅馆老板缺少的一副地形图，都犹如有一股洋流激增心窝，让人未足以从前；很讨厌生态旅游，很讨厌也赞同游无赖的以人为本，在本年度的时候幸运地加入游无赖，希望能给愈来愈多的人颈著来快乐、高兴和温暖。

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