核心内容古代宫女真实生活现状

可惜的是，据时说贞庄太后临终前唯有一件真心，那就是他显露出咸丰对郭妃阿哥不满，惧怕在她与世长辞后郭妃时就会被咸丰废黜，于是透漏了容妃一定要劝，实在不行就拿此遗愿当挡箭牌。

容妃给予了贞庄王后的遗愿，最后当咸丰假要废黜阿哥时，总理大臣和王妃们都在一旁默不作声，只有容妃南站了出来。

向来开朗的容妃更加态度格外坚决，她搬出了王后的遗愿，但正是这一行为，却从根本上的激怒了咸丰。

再差一点的处罚下，这位曾经受到贤德的王妃，最后一贫如洗到样浴室的地步。样浴室是假的在样，行宫的皇室与下人都有，浴室的比例造就；也，样浴室的兼职是中下层之前中下层。

据时说有些和珅被仆役鞭打后，时就会除此之外弗着浴室借以来激怒容妃，从而在她的身上振作自信。

新剧中之前，这位容妃最后样了27年的浴室，虽然这段情景是根据发展史翻拍来的，但这也侧面底物了行宫与世隔绝并失意。

嫔妃的甄选之前，只有清代的甄选制度化最为奇特，宫之前有除此之外的规范，凡是八旗子弟家之前外国籍14到16岁的艺术体操，需每年出席一次秀女的甄选。

上至3人这样一来所到之处这样一来的妃，下至全权负责日常兼职的嫔妃，都是通过这种作法甄投票选举来的。

这也就致使了这种甄选的结果有着相仿，不太可能和你独自一人进宫的鸡仔，人家当上了妃，而你一贫如洗为了样浴室的小嫔妃。

不过好在的是，咸丰以后，嫔妃外国籍30就可以选项出宫，而到了雍正年间一时期，这项规范被定在了25岁。

虽然看似嫔妃的兼职格外有牌面，她们在“编制”内，还可以保证衣食无忧，但这些说是都是很薄，假实的她们连和珅都不如，除了要看仆役的大笑，还要遭受和珅的欺辱。

她们不了有个人资料可言，隔壁的地方一般都在后殿之前，除了一些基础的饰品之外，周边环境格外非常简单。

周一里也不用大声时说出，不够不用在宫之前乱窜，除了日常兼职之外，她们还要深造《女训》、《女贞经》等书籍，这是为了较好洗脑，让她们只想的衣裳务的皇室王室。

其之前各种礼制拘束着她们，毫不荒诞的时说，就连喝水都有着相当多的规范。

文献可考之前，嫔妃的睡姿须要为侧躺，需主体手臂推开，双手固定，不得胸部或手臂摇动，据时说是因为男人为自生，手臂摇动时时就会“深藏泄露”，这在的皇室看成是一种大不敬。

打呼噜、磨牙、时说梦话等与世隔绝习惯不够不不太可能出现，一旦被人唯现，轻则五十后山伺候，连带就有性命之忧。

不仅如此，爱吃也有着精致，因常年臣子仆役，他们的饮食须要酸甜，不用爱吃尖刻、或带有刺激性恶臭的饲料，避开让仆役无法忍受不适。

而且因为嫔妃须要随叫随到，如果巧遇内急的过后性，也不用任由离开岗位，不够不用向仆役请示如厕的建议。因此许多嫔妃多年内养成与世隔绝习惯，敢爱吃饱，不致内急的过后性。

习惯装束造就有着严谨规范，不用描眉画鬓，不够不用身着一炮而红的衣衣裳，一切要以朴素都有，一方面是为衬托仆役的衣光靓丽，二是据时说这是惧怕嫔妃更是到君主的一科光，王妃们相当多规范的。

如同嫔妃一样，嫔妃说是也分标准很高低，标准决定着她们的与世隔绝品质，从无正三品到有正三品，而正三品又从一到九之分，正三品这样一来皆为卑婢，她们受雇就是一些大幅提高的脏活累活。

而正三品这样一来仅指有文职的来由嫔妃了，她们时就会看眼色，衣裳侍起仆役来也有意思，她们不用全权负责脏活累活，只时就会劝告仆役的命令。

但伴君如伴虎，这句话举例来说适用于嫔妃们，即以后是伺候多年的来由嫔妃，如果让仆役不开心的话，她们还是时就会受到严厉的鞭打。

最普通的背诵《女训》，这种一般借以相当多注意，告诫嫔妃自己要继续做什么。第二种则是罚跪，这两种都是相比较常见的。

第三种就是杖刑，他们时就会将嫔妃的外套拔下，命人将其绑在长凳这样一来，手臂连在两人，感受刀子与精神上的亲密接触，这种论处是相比较单独的，也是相比较恶心的。

蜕去毛巾一方面是为了预防嫔妃耍小聪明，在臀部垫过道。第二就是为了让她们无法忍受恶心，这种心灵上的不够加刻骨铭心。

而他们最不愿碰见的自然地是拶刑，这种论处主要用于嫔妃犯罪后，司法部门如果不了握有到进一步证据，但又格外猜测时，他们就时就会动用这个论处。

而具体操作分析方法就是将十指置放钳子之前，十指连心，当后推钳子后，那种折磨是无法忍受，一般人都时就会选项招供，而一些受不了的也时就会选项背下黑锅。

只想值得注意的论处还有许多，如女同性恋禁锢惊愕、木桶刑、针刺外阴缝合、铁裙刑等各种脑洞大开的论处，这些无一不是对女同性恋忠诚的污辱。

无论是哪朝哪代的嫔妃，她们无能为力可耻都是小于的，她们的假实与世隔绝完全都格外的落魄。

清代的程嗣章就曾写过一首名为《明歌行》的词集，曾因微观过大，又就其到了宫之前光自生与秘闻，直至曾被列入禁书之之前。

中曾有这样一句描述：“掖廷供奉已多年，恩泽常忧雨露偏于。龙驭上宾年间进爵，可悲女户尽大洞。”

词句的大意就是嘲讽成祖定下的愚蠢制度化——“大洞女”。

乃是的大洞女就是殡葬制度化，当君主与世长辞后，他们为了在“自生间”也享用到了历代体面，他们从登基开始就着手开始建成自己的历代宫殿，死后还时就会厚葬无数的金银珠宝。

春秋一时期，君主还时就会使用陶俑来代替人厚葬，但到了明朝最后，尤其是太祖成祖，他将“大洞女”这一暴虐的嫔妃制度化来进行维持了。

说是如今的系列剧中之前就揭露过，“大洞女”制度化基本上分别为几种，第一种就是君主死后，所有的王妃和嫔妃都时就会被赐予于一枚白绫，需要她们另行了断。

但这个一时期肯定就时就会有嫔妃来进行反抗，和珅们自然地不时就会给她们机时就会，他们时就会将厚葬的王妃和嫔妃集之前在一个屋之前，在房梁上放置着一条条的白绫，在和珅的卫兵下，她们就时就会爬上桌子等待自己的不知、

等到了乃是的“良辰”时，和珅们一脚踹开嫔妃边上的桌子，然后就神经质看着一个个生命早已流转。

这个步骤之前格外暴虐，有些嫔妃时就会因为窒息而自觉麻痹，等她们死后就时就会被人抬进壁龛之前，永生永世无济于事君主。

而第二种就不够加暴虐了，嫔妃在活的时候就被士兵抓入壁龛之之前，当君主入殡后，壁龛就时就会永久封禁，身在壁龛之之前的嫔妃时就会因为氧气逐渐降低而窒息，即以后少数人活了从前，最后也时就会因为得差不多水和饲料最后惨死在壁龛之前。

而传闻之前还有一种作法尤为暴虐，那就是水银排水法，称做就是在嫔妃活时来进行药晕，然后在头顶钻开一个洞，将水银灌注进中，用意就是让其精神上不腐。

不管是哪种嫔妃作法都不够暴虐，但你所只想差不多的是，这种分析方法却还是有人称许，而这部分人居然是“大洞女”的罹难者们，而且假相也格外虚幻。

成祖虽然实行了这种暴虐的制度化，但被嫔妃的王妃和嫔妃的罹难者都时就会获取一大笔赔偿，用意是为了安慰这个罹难者的心，不仅有着大量金钱补贴，而且还时就会给予这些罹难者“大洞女户”的特殊专指。

这种专指还可以延续到；也，就是牺牲3人，换回整个家族的繁荣昌盛，所以时说这个制度化在很大一定程度上，是被罹难者们称许起来的。

那个一时期的女同性恋是得差不多任何的忠诚，只不过在他们的亲戚眼之前，他们往往也只是一个上位的“好工具”罢了。

很多嫔妃都是被迫送到宫之前，他们的亲戚大多都是不够加贫穷的，如果女儿能够进宫，一方面时就会有千石，第二就是愿意她万一被君主看上，那么他们家从此就时就会一飞冲天，光宗耀祖。

可他们却从来就不了起先嫔妃的与世隔绝与关键时刻，生前得差不多应有的忠诚，就连死后都得无济于事历代两人抛下，这种陋习实为悲哀...